بهجت عبد الواحد صالح

64

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

* مِنَ الَّذِينَ قالُوا : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « الَّذِينَ » ومن : بيانية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول . * آمَنَّا بِأَفْواهِهِمْ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الدالة على الفاعل . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . وجملة « آمَنَّا » في محل نصب مفعول به « مقول القول » . بأفواه : جار ومجرور متعلق بقالوا أو بحال محذوفة بتقدير ناطقين و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . * وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ : الواو : استئنافية . لم : حرف نفي وجزم وقلب . تؤمن : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره . قلوبهم : فاعل مرفوع بالضمة . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر مضاف اليه . * وَمِنَ الَّذِينَ هادُوا : الواو : استئنافية من الذين هادوا في محل رفع خبر مقدم . وتعرب اعراب « مِنَ الَّذِينَ قالُوا » . ويجوز أن تكون « وَمِنَ الَّذِينَ هادُوا » معطوفة بواو العطف على « مِنَ الَّذِينَ قالُوا » وينتهي الكلام وما بعده جملة اسمية بتقدير هم سماعون . سماعون : خبر لمبتدأ محذوف وتقديره هم . * سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد . للكذب : جار ومجرور متعلق بسماعون . * سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ : تعرب اعراب « سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ » . آخرين : صفة لقوم مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من حركة المفرد . * لَمْ يَأْتُوكَ : الجملة في محل جر صفة ثانية لقوم : لم : حرف نفي وجزم وقلب . يأتوك : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه : حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . * يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في